"창조주여, 제가 간청했나이까? 흙으로 저를 빚어 인간으로 만들어 달라고? 제가 읍소라도 했나이까? 어둠 속에서 끌어내 달라고?(Did I request thee, Maker, from my lay to mould me Man? Did I solicit thee from darkness to promote me?)"



영화 프랑켄슈타인은 혁신과 괴물의 어디쯤을 이야기한다.[사진｜더스쿠프 포토]


존 밀턴(John Milton)의 「실낙원(Paradise Lost)」에 쿨사이다릴게임 나오는 이 구절은 메리 셸리(Mary Shelleyㆍ1797~1851년)의 소설 「프랑켄슈타인」 초판본 표지에 마치 소설의 부제副題처럼 박혀 있는 '제사題詞(책의 첫머리에 그 책과 관계되는 노래나 시를 적은 글)'다. 「실낙원」 10권에서 등장하는 지옥에 떨어진 인류의 조상 아담(Adam)의 절규이기도 하다.
이브의 유혹을 이기지 못하 백경게임 고 창조주가 금지한 선악과를 먹고 지옥에 떨어진 아담이 절망과 고통 속에서 내뱉는 비명이다. 자신의 존재와 가혹한 운명을 한탄하는 것 같기도 하고, 겨우 그까짓 선악과 하나 따먹었다고 '믿거라' 했던 창조주에게서 버림받았다는 원망과 억울함의 호소 같기도 하다.
'프랑켄슈타인'에 사용된 이 제사는 존재의 원치 않은 탄생, 창조자(Maker) 릴게임예시 의 책임, 피조물의 자유의지 등, 작품 전체를 관통하는 머리 무거운 문제의식을 가장 적절하게 압축적으로 담고 있는 듯하다.
특별한 사명감이나 동기부여 없이는 완독하기에 무척이나 고통스러운 「실낙원」에서 이 구절이 유독 널리 알려진 것은 짐작건대 많은 사람들이 고통스러운 순간에 한 번쯤은 "부모님, 왜 나를 낳아서 나를 이렇게 힘들게 하세요 바다이야기예시야마토게임 ?"하는 존재론적 질문과 일맥상통하기 때문인지도 모르겠다.
영화 프랑켄슈타인의 함의 기괴한 호러물에 특화된 기예르모 델 토로(Gillermo del Toro) 감독이 새롭게 선보인 영화 '프랑켄슈타인(2025년)'에서도 소설 속에 등장하는 창조주와 피조물의 불협화음이 그대로 재연된다.
빅터 프랑켄슈타인 박사(오스카 아이 야마토게임하기 작 분)는 세상에서 버림받은 외로운 과학자(화학자)다. 세상과 등지고 실험실에 틀어박혀서 식음을 전폐하고 세상을 놀라게 할 기괴하고 외로운 연구에 몰두한다. 죽은 사람들에게 새로운 생명을 불어넣어주는 '인조 생명' 프로젝트다. 성공만 하면 세상이 뒤집어지고 최고의 스타가 될 수 있다.
박사는 크림전쟁(Crimean Warㆍ1853~1856년)에서 전사한 넘쳐나는 시체들의 몸에서 '부분'들을 모아 새로운 생명체를 창조하려 한다. 영화의 배경이 1857년이니 크림 전쟁 전사자 시체라면 적어도 죽은 지 1년 이상 된 시체들이다. 이 엽기적인 과학 프로젝트는 놀랍게도 '일단' 성공한다.



21세기 프랑켄슈타인 박사들이 어떤 피조물을 세상에 내놓든지 그것을 어떻게 받아들일지는 전적으로 우리들의 자유 의지 문제다.[일러스트｜게티이미지뱅크]


그러나 프랑켄슈타인 박사가 창조한 '그것'은 도저히 인간이라고 할 수 없는 괴물이었다. '부분의 합'이 '전체'가 되는 것은 아니다. 자신이 창조했지만 자신이 의도한 것과 너무나 다른 '결과물'의 모습에 프랑켄슈타인 박사는 실망을 넘어 절망한다. "나는 불쌍한 놈을 발견했다. 그것은 내가 만들어낸 비참한 괴물이었다."
박사는 자신의 작품에 냉정한 평가를 내린다. 그리고 자신이 창조한 피조물을 혐오하고 폐기하려 한다. 자신을 세상으로 끄집어낸 아버지와 같은 박사가 자신을 혐오하고 내팽개치고 아예 소거消去해버리려 하자 '피조물(제이콥 앨로디 분)'은 분노한다.
실낙원에서 자신을 창조해놓고 자신이 마음에 들지 않는다고 지옥에 내다버리는 창조주에게 아담이 쏟아낸 슬픔과 분노가 프랑켄슈타인에서 재현된다. 메리 셸리가 소설 「프랑켄슈타인」에 붙였던 원제목은 '프랑켄슈타인 혹은 현대 프로메테우스(Frankenstein or Modern Prometheus)'다.
18세에 이 괴기한 걸작을 창조한 천재 소녀 메리 셸리는 '통제받지 않는 과학이 실험실에서 이런 괴물을 탄생시킬 것인지(프랑켄슈타인) 아니면 인류를 구원할 수 있을 것인지(프로메테우스)'를 독자들에게 묻는다.
그리스 신화에 등장하는 프로메테우스(Prometheus)는 인간을 창조하고 자신이 창조한 인간을 끝까지 책임져주고 사랑했던 창조주다. 아마도 그리스 신화에 등장하는 다양한 신들 중에서 거의 유일하게 인간을 진심으로 사랑했던 신인 듯하다.
프로메테우스의 불과 과학어느 날 인간들에게 빈정 상한 제우스가 인간들에게서 불을 빼앗아버리자, 불을 빼앗긴 인간들을 가엾이 여긴 프로메테우스는 제우스의 명을 어기고 풀 대롱 속에 불씨를 숨겨 인간들에게 돌려준다. '프로메테우스의 불'처럼 과학은 인류를 구원할 수도 있지만, 인류를 파멸시킬 괴물을 만들어낼 수도 있다.
가령, 화약은 당나라 프랑켄슈타인 박사에 해당하는 도교 연금술사들이 불로장생약을 만들다가 실수로 세상에 나온 '괴물'이라는데, 이제 그것이 김정은이 '성애'하는 대륙간탄도미사일로 진화하고, 1945년 오펜하이머(Oppenheimer) 박사팀이 창조한 원자폭탄은 현재 70억 인류를 1인당 5000번씩 죽일 수 있는 괴물이 돼버렸다.
오늘도 하루가 멀다 하고 수많은 '과학 천재'들과 '빅테크'들이 실험실에서 세상을 뒤집을 프로젝트 연구를 하고 그 결과물(피조물)들을 앞다퉈 세상에 내놓는다. 인공지능(AI)나 휴머노이드(Humanoid)가 과연 미래에 '프로메테우스의 불'이 될지 프랑켄슈타인의 또다른 괴물이 될지 아무도 알 수 없다.



혁신이 언제나 긍정적인 결과만을 낳는 건 아니다.[사진｜뉴시스]


인터넷과 스마트폰이라는 창조물을 세상에 내놓은 창조주 빌 게이츠와 스티브 잡스가 자기 자식들에게는 자신들의 창조물 사용을 엄격히 제한했다고 하니, 이 창조주들이 보기에 자신들의 창조물들이 프랑켄슈타인 박사의 창조물만큼이나 흉측한 괴물이었던 모양이다.
그 정도면 담배처럼 경고문이라도 부착해서 팔아야 온당할 듯하다. 자기 자식에게 먹일 수 없는 불량식품을 남의 자식들에게는 온갖 수단을 동원해서 팔아먹는 악덕 상인들처럼 고약하기도 하다.
그러나 그들을 비난하는 것은 지옥에 떨어진 아담이 창조주를 원망하는 것만큼이나 부질없다. 신은 아담에게 선악과를 먹거나 먹지 않을 '자유 의지(Free Will)'를 부여했음에도 그것을 먹는 선택을 한 것은 오직 아담이 감당해야 할 책임이다.
오펜하이머나 빌 게이츠, 그리고 스티브 잡스라는 '21세기 프랑켄슈타인 박사'들이 흙을 빚어 어떤 피조물을 세상에 내놓든지 그것을 어떻게 받아들일지는 전적으로 우리들의 자유 의지의 문제일 뿐이겠다.
김상회 정치학 박사｜더스쿠프sahngwhekim5353@gmail.com 기자 admin@reelnara.info